|
Сегодня поговорим о сказке. Существует целое созвездие сказок, которые в различных вариантах, в зависимости от местных условий и обычаев, рассказывают всем детям на Земле. Это и "Золушка", и "Три поросенка", и "Красная шапочка", и "Спящая красавица". Только три поросенка могут заменить тремя козлятами. Красная шапочка может быть заменена на красный платочек или красные туфельки, но присутствие красного обязательно. Поразительно, с каким упорством и настойчивостью на протяжении тысячелетий народы передают эти сказки из поколения в поколение, сохраняя их для своих детей. Значит это не просто так, это очень важно и для чего-то нужно.
Волшебные сказки - незаменимый инструмент в формировании личности ребенка. Об этом и рассказывает книга Бруно Беттельгейма "Психоанализ волшебной сказки"(подзаголовок "о пользе волшебства"). Эта книга в 1977 году получила две высшие премии США: премию американской книги и премию критики.
Развитие личности - как детской, так и взрослой - присходит не постепенно, а скачками: необходимо пройти положенные этапы, подняться по ступенькам. И каждая такая ступенька "обслуживается своей сказкой. Эта сказка помогает ребенку сформировать свою душу так, чтобы забраться на следующую ступеньку. Беттельгейм проведет нас по нескольким ступенькам. Мы, родители, задумаемся над тем, как надо читать сказки нашим детям., какие неожиданности и опасности ожидают нас в этом трудном деле. Волшебные сказки - как солнце и витамины - необходимые элементы для построения здоровой личности. Если этих элементов нет в духовной пище - получится слабая, искривленная, неустойчивая личность.
В Индии, где существует древняя традиция внимания к внутренней, духовной жизни человека, сказка используется как терапевтическое средство. И книга Беттельгейма возникла в результате наблюдения и лечения детей с нервными расстройствами, попавших в его школу. Он увидел, во-первых, что отношение ребенка к той или иной сказке помогает распознать природу той психической травмы, которую ребенок получил в семье, а во-вторых, и это самое главное, работая над сказкой, залечивает свои душевные травмы. Сказка - это художественное произведение. Это значит , что не существует единственного, канонического прочтения. Мы, взрослые перечитывая любимый роман по многу раз , каждый раз делаем это по-новому. И ребенок прочитав сказку "Спящая красавица" и в 7 и в 12 лет, и каждый раз в зависимости от возраста и состояния души извлечет из нее что-то нужное ей сейчас.
Египетская сказка
Сначала очень древняя сказка, ее рассказывали в Египте уже много, много тысяч лет назад. ...На террасе своего дворца сидит молодой фараон. Сидит и горько плачет, потому что никак не может найти девушку, которую он полюбит и сделает своей женой. В это время в небе над дворцом фараона пролетает цапля и держит в клюве... А ну-ка, что она держит в клюве? Ребенка? Не годится: ассоциация цапли с новорожденным - не из сказочного мира, да и при чем тут страдающий без любви фараон? Лягушку? Это частый сказочный персонаж, но все же трудно себе представить цаплю, летящую с лягушкой во рту, - не удержится и проглотит. Кольцо? Это уже лучше. Но все равно не угадали: цапля несет в своем клюве сандалийку. И вот, пролетая над дворцом, цапля случайно выронила сандалийку, и та упала на террасу рядом с плачущим фараоном. А он, увидев сандалийку, сразу безумно влюбился в ее обладательницу... "Золушка!" - скажете вы. Правильно, но сказка еще не кончилась. Фараон зовет своих слуг и приказывает им... Подумайте, что должен приказать фараон своим слугам. Типичный и неправильный ответ: собрать всех девушек Египта и мерить им сандалийку. Дело в том, что ритуал надевания туфельки на ногу любимой исполнен глубокого интимного содержания, и его нельзя доверять никому. Слугам можно повелеть собрать девушек, но надевать сандалийку должен сам молодой фараон. Кстати, аналогичный, знакомый нам всем жест - надевание кольца на руку любимой - также встречается в бесчисленных версиях "Золушки". Так что цапля вполне могла нести в клюве и колечко. Фараон, конечно, нашел свою нареченную, и жили они вместе долго и счастливо до конца своих дней. Вообще, все сказки, которые я буду рассказывать, кончаются счастливо. Африканская сказка
...В некотором царстве, в некотором и т.д. жил-был молодой прекрасный принц. Так случилось - я опускаю подробности, _ что злая волшебница околдовала его и превратила в кого? В лягушку (опять эта лягушка), змею, медведя, свинью? Не отгадали. Ну конечно, во что-то очень противное. Но посколку дело происходит в Африке, то превратила она принца в крокодила. И при этом поставила условие: принц вернет свой прекрасный облик, если... Да, да это знакомая всем нам "Царевна-лягушка", или точнее "Царевич-лягушка", потому что сказки этого цикла бывают и мальчишечьи, и девичьи. Так что же это за условие? Должна найтись девушка, которая все равно полюбит этого крокодила, и тогда он снова превратится в прекрасного принца. Это правильный ответ, но в нем есть одна неточность: что значит "полюбит"? Ведь в сказках все очень конкретно, зримо, осязаемо: если герою страшно - он бежит, если у него горе - он плачет. А кто знает, что такое "полюбит"? Поэтому, чтобы снять колдовство, девушка должна облизать крокодилу носик. Вот так. Разумеется такая девушка нашлась. Но прежде чем спасти принца, ей пришлось пройти через многие серьезные испытания, пока наконец любовь ее не достигла такой высоты, что она смогла облизать своему любимому крокодилу носик... По-моему, это замечательно. |
